第二百八十八章 神农植五谷
女登生子的异象,没过多久便传遍的周围的人族部落,姜氏部落长者亦是纷纷闻讯而来,以烈山为名,为其取名烈山氏。
烈山氏出生而有圣贤之相,三日能言,五日能行,三年便知稼穑之事,其人心怀仁慈,德行高尚,是以部落族人尽皆敬仰,赞叹。
那时人族孱弱,总被野兽所伤,虽有伏羲创立先天八卦趋利避害,但人族却无多少人精通此道。烈山氏苦思三日,方才以木制弓,以之射杀野兽,教之于族人,从此若不遇到妖兽,族人皆可凭着手中的弓箭保全不损,他的威望也渐渐提高。
姜氏族长见烈山氏所行之德渐渐盖过自己,遂将族长之位传于他,自此烈山将族中事物处理得井井有条,远近闻名,皆谓之乃是大贤者!
此时人族之中,在伏羲的带领之下,越来越强盛了,人族的数量也在急剧增加。人口的增长,随之而来的便是各种问题的出现。其中尤其以食物问题最为严重。
人口的剧增,人类的一般的打猎捕食、采摘野果等方式已经不能满足人族的需求了,近百年之中,人族因为食物不足导致族人饿死的不在少数。
对此,如今已经长大的姜姓烈山氏颇为在意这件事。为了解决人族食物问题,他日思夜想,可谓是绞尽脑汁,但就是没有想到很好的办法,来解决人族食物问题。
人族食物短缺,对于人族中修行之人来说还好,可食气饮露,野果肉食对其来说却是可有可无。而对于普通人来说,食物的缺少却成了他们最大的麻烦。
一日,烈山氏外出,希望能够找到一种方法,解决人族的食物问题。
不由来到华阳山脚下,烈山氏看着眼前的华阳山,联想到自己出生的传言,却是心中一动,随即便往山上走去。
等到烈山氏爬上山顶,忽见一只五彩神鸟从他天空中飞过,嘴中衔着一株泛着五彩颜色的穗谷,掠过烈山氏之时,它嘴中的穗谷掉落在地上。
烈山氏一见那穗谷,脑中顿时灵光一闪,像是想到了什么。不由上前几步,拾起地上的穗谷,仔细打量一翻,脑海中却是不禁想道,
“鸟既以穗谷为食,那人是否也可以?”
烈山氏想了一会儿,决定还是先尝试一番,将手中穗谷回到部落之中,寻得一块空地,将其埋在了土里,以水浇灌,每日精心照料。
没过几日,此地长成了一片橞谷,烈山氏见此,心中感到十分惊奇,这穗谷短短几日便已长成,他满怀好奇地拣起来细细观看,只见此物色呈五彩,上分九穗,长满了一粒粒颗粒状的物体,一股沁人心脾的香气萦绕在鼻尖!
烈山氏忍不住地摘下一把,放入嘴里慢慢咀嚼起来,只觉得此物入口留香,落腹不饿,正适合食用。
烈山氏见此大喜,不由仰天大笑道,“有此物吾族不忧矣!”
遂以其状将之命名为五彩九穗谷,让族人取其种子种在地上,如此一年之后地上都长出了谷子,烈山氏拾取而氏之,虽比之之前的五彩穗谷功效差了许多,但却能果腹中之饥,这让烈山氏大喜过望,令族中族人尽皆种植穗谷!
种植穗谷的成功,大大地激励了烈山氏,他于是带领族人伐掉树木,割掉野草,根据天时之宜,分地之利作木耒、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
如此又过一岁,谷子全都长出,只是谷子杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以食用,哪些不可以食用,却是已经分不出来。
无奈之下,烈山氏只好一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出了五种穗谷,谓之为稻、黍、稷、麦、菽。
在带领族人种植五谷之后,他还为此开创九井相连的水利灌溉技术,以之引水至田里,如此不必日日浇水,而谷能长矣!族人因感烈山氏之功德,皆赞其为神农。
姜氏部族因为有了五谷食用,不必再去打猎,伤亡也大大的减少了,如此展越壮大起来,远近大小部族闻神农有贤德,且能种植五谷,是以纷纷来投,姜氏部族慢慢地发展壮大,成为了人族中的大族,渐渐堪比伏羲的华胥氏部落。
时正值伏羲在位第三百年,人族的人口越来越多,单靠打猎捕鱼并不能维持人族的生计,伏羲也正在为此烦恼,恰神农的贤名传到他的耳中,又闻有仙人曾临姜氏部族之中。
伏羲心神一动,连忙拿出河图洛书演算天机,如此三日之后,终于让他算出烈山氏神农正是下一任的人皇,证得正是地皇道果。
发现地皇人选,伏羲心中大喜,忙派人传召烈山氏前来人族都城,他要见见他的下一个接任者。
烈山氏在接到伏羲的诏书之后心中疑惑不已,不知伏羲找自己找自己有何事,思虑再三下,便来到老师的门外求见。
却说烈山氏出世之时,异象惊动上清圣人,遂派门下弟子多宝前去收下神农为弟子。
因其不确定烈山氏是否为地皇之人,故多宝也没作多指点干扰,而是一边任由烈山氏自己发展,一边暗中观察起来,直到烈山种植五谷之时这才确定烈山氏的身份。
烈山氏进入屋内,只听老师多宝向他询问道,“烈山氏,你来寻吾可有何事?”
神农闻言恭敬地向两人行了礼后道,
“好教老师得之,神农刚才收了共主的诏书,召吾前去,却是不知有何事?神农因此来求教老师。”
多宝闻言眼中闪过一丝精光,突然放声大笑道,
“此事却是一件好事,好教你知晓,你乃天定的下任人族共主,伏羲此时唤你去乃是准备传位于你,为人族计,你不可推脱了,且回去收拾行装吧!”
烈山氏闻言方才恍然,遂拜别了老师多宝,回家收拾了行装,告别了母亲和族人,向着人族都成的方向走去了。
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烈山氏出生而有圣贤之相,三日能言,五日能行,三年便知稼穑之事,其人心怀仁慈,德行高尚,是以部落族人尽皆敬仰,赞叹。
那时人族孱弱,总被野兽所伤,虽有伏羲创立先天八卦趋利避害,但人族却无多少人精通此道。烈山氏苦思三日,方才以木制弓,以之射杀野兽,教之于族人,从此若不遇到妖兽,族人皆可凭着手中的弓箭保全不损,他的威望也渐渐提高。
姜氏族长见烈山氏所行之德渐渐盖过自己,遂将族长之位传于他,自此烈山将族中事物处理得井井有条,远近闻名,皆谓之乃是大贤者!
此时人族之中,在伏羲的带领之下,越来越强盛了,人族的数量也在急剧增加。人口的增长,随之而来的便是各种问题的出现。其中尤其以食物问题最为严重。
人口的剧增,人类的一般的打猎捕食、采摘野果等方式已经不能满足人族的需求了,近百年之中,人族因为食物不足导致族人饿死的不在少数。
对此,如今已经长大的姜姓烈山氏颇为在意这件事。为了解决人族食物问题,他日思夜想,可谓是绞尽脑汁,但就是没有想到很好的办法,来解决人族食物问题。
人族食物短缺,对于人族中修行之人来说还好,可食气饮露,野果肉食对其来说却是可有可无。而对于普通人来说,食物的缺少却成了他们最大的麻烦。
一日,烈山氏外出,希望能够找到一种方法,解决人族的食物问题。
不由来到华阳山脚下,烈山氏看着眼前的华阳山,联想到自己出生的传言,却是心中一动,随即便往山上走去。
等到烈山氏爬上山顶,忽见一只五彩神鸟从他天空中飞过,嘴中衔着一株泛着五彩颜色的穗谷,掠过烈山氏之时,它嘴中的穗谷掉落在地上。
烈山氏一见那穗谷,脑中顿时灵光一闪,像是想到了什么。不由上前几步,拾起地上的穗谷,仔细打量一翻,脑海中却是不禁想道,
“鸟既以穗谷为食,那人是否也可以?”
烈山氏想了一会儿,决定还是先尝试一番,将手中穗谷回到部落之中,寻得一块空地,将其埋在了土里,以水浇灌,每日精心照料。
没过几日,此地长成了一片橞谷,烈山氏见此,心中感到十分惊奇,这穗谷短短几日便已长成,他满怀好奇地拣起来细细观看,只见此物色呈五彩,上分九穗,长满了一粒粒颗粒状的物体,一股沁人心脾的香气萦绕在鼻尖!
烈山氏忍不住地摘下一把,放入嘴里慢慢咀嚼起来,只觉得此物入口留香,落腹不饿,正适合食用。
烈山氏见此大喜,不由仰天大笑道,“有此物吾族不忧矣!”
遂以其状将之命名为五彩九穗谷,让族人取其种子种在地上,如此一年之后地上都长出了谷子,烈山氏拾取而氏之,虽比之之前的五彩穗谷功效差了许多,但却能果腹中之饥,这让烈山氏大喜过望,令族中族人尽皆种植穗谷!
种植穗谷的成功,大大地激励了烈山氏,他于是带领族人伐掉树木,割掉野草,根据天时之宜,分地之利作木耒、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
如此又过一岁,谷子全都长出,只是谷子杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以食用,哪些不可以食用,却是已经分不出来。
无奈之下,烈山氏只好一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出了五种穗谷,谓之为稻、黍、稷、麦、菽。
在带领族人种植五谷之后,他还为此开创九井相连的水利灌溉技术,以之引水至田里,如此不必日日浇水,而谷能长矣!族人因感烈山氏之功德,皆赞其为神农。
姜氏部族因为有了五谷食用,不必再去打猎,伤亡也大大的减少了,如此展越壮大起来,远近大小部族闻神农有贤德,且能种植五谷,是以纷纷来投,姜氏部族慢慢地发展壮大,成为了人族中的大族,渐渐堪比伏羲的华胥氏部落。
时正值伏羲在位第三百年,人族的人口越来越多,单靠打猎捕鱼并不能维持人族的生计,伏羲也正在为此烦恼,恰神农的贤名传到他的耳中,又闻有仙人曾临姜氏部族之中。
伏羲心神一动,连忙拿出河图洛书演算天机,如此三日之后,终于让他算出烈山氏神农正是下一任的人皇,证得正是地皇道果。
发现地皇人选,伏羲心中大喜,忙派人传召烈山氏前来人族都城,他要见见他的下一个接任者。
烈山氏在接到伏羲的诏书之后心中疑惑不已,不知伏羲找自己找自己有何事,思虑再三下,便来到老师的门外求见。
却说烈山氏出世之时,异象惊动上清圣人,遂派门下弟子多宝前去收下神农为弟子。
因其不确定烈山氏是否为地皇之人,故多宝也没作多指点干扰,而是一边任由烈山氏自己发展,一边暗中观察起来,直到烈山种植五谷之时这才确定烈山氏的身份。
烈山氏进入屋内,只听老师多宝向他询问道,“烈山氏,你来寻吾可有何事?”
神农闻言恭敬地向两人行了礼后道,
“好教老师得之,神农刚才收了共主的诏书,召吾前去,却是不知有何事?神农因此来求教老师。”
多宝闻言眼中闪过一丝精光,突然放声大笑道,
“此事却是一件好事,好教你知晓,你乃天定的下任人族共主,伏羲此时唤你去乃是准备传位于你,为人族计,你不可推脱了,且回去收拾行装吧!”
烈山氏闻言方才恍然,遂拜别了老师多宝,回家收拾了行装,告别了母亲和族人,向着人族都成的方向走去了。
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